Arte y concepto.

            Lupina Lona Elizondo[11] define tres etapas en el trabajo de la escultora y propone los conceptos que utiliza para las dos primeras. La primera incluye los conceptos que la mayor parte de los escultores incluyen en su formación y que tiene que ver con forma y espacio y a la que hay que agregar el concepto paisaje. La segunda fase ya plantea una construcción propia de lo escultórico desde la ciudad. Entre ambas fases se nota su paso de lo figurativo a lo abstracto formal.

   En un principio me incliné hacia lo figurativo y mis propuestas revelaban a la Ciudad de México y sus personajes, como el paraíso perdido que de pronto se transforma en un monstruo devorador. Después retiré a los personajes y dejé como protagonista a los muros, los edificios, las escaleras y todo tipo de estructuras.[12]

           La Ciudad de México es para la autora la Tamara de Italo Calvino y Paloma, entonces, se convierte en su embajadora.

    La ciudad dice todo lo que debes pensar, te hace repetir sus discursos, y mientras crees que visitas Tamara, no haces sino registrar los nombres con los cuales se define a sí misma y todas sus partes.[13]

Arte y lenguaje.

            Si bien la imagen de la artista nos remite a lo artificial desde lo natural y el concepto esencial para dicha ejecución es lo urbano, el discurso de la obra presenta una serie de duplicidades que corroboran su función como evidencia de una vida citadina y un dinámico paisaje urbano. Las primeras tres dualidades (Primitivismo-modernidad, Demolición-construcción, Humanismo-mecanización) las propone Luis Carlos Emerich[14], a ellas creo que es necesario agregar una cuarta (Conciencia-cotidianeidad) en el sentido de que en la medida de que se evidencie algo se descubre una delación.

            Cada par no implica una polaridad sino un reforzamiento de la idea proyectada, un eslabón que permite al receptor disfrutar la obra así como entender a la autora, pues el trabajo artísticamente expuesto es estrictamente biográfico. A pesar de que la metrópoli sea monstruosa, la escultura nos muestra como su autora se ha enfrentado a esa bestia, que si bien no ha podido domarla, si lo ha hecho con su imagen, una muy conveniente para quien sobrevive en sus entrañas y ha aceptado su destino.

            Los dos primeros tienen que ver con la técnica y los materiales empleados desde lo constructivo real del lugar referenciado, hasta el objeto propuesto. El tercero es una reflexión de la autora como posición ante el evento abordado: el paisaje urbano. El último, una intromisión a la vida sensible de la autora que ella misma ha exteriorizado para compartirse con el mundo a través de lo artístico.

Arte y medios.

            Como último punto, no por ello menos importante, está el trabajo de selección y uso de materiales que dan una impronta y postura a cada propuesta. Los materiales no sólo son el esqueleto de la obra, sino que desde el acabado mismo dan el sustento sensible a la forma final.

    Parte de que yo haga escultura es porque me gusta el proceso y lo vivo y experimento a través de técnicas artesanales. […] El barro es un material muy sensual y artesanal; durante el proceso de cernir, remojar, mover y amasar se construye una comunicación muy importante con el material; éste puede ser totalmente rígido o muy maleable. En mi experiencia transformar los materiales es como hacer pócimas, hacer arte es como lograr una extensión de tu propio cuerpo.[15]

            La autora básicamente utiliza materiales arcillosos que complementa con elementos propios de la construcción para dar ese énfasis a su mirada de lo arquitectónico citadino. Vale la pena enfatizar el uso del barro en su trabajo, pues éste remite nuevamente a lo natural como origen de lo humano, que nunca se despega de esa visión de la metrópolis ante las dos primeras parejas antes mencionadas. Primitivismo-modernidad es imperativo en el uso del material y de la técnica; la dualidad demolición-construcción es ineludible.

    La arcilla es el primer material utilizado por el hombre para modelar objetos y en la actualidad sigue siendo muy difundida. Abundante en la naturaleza, se encuentra por todas partes y es fácilmente extraíble.[16]