LA MUERTE DE ARTEMIO CRUZ Y UN ENSAYO DE: “LA CHINGADA”

Por: Alejandro Tamariz Campos*

Artemio Cruz se muere, pero no muere nunca, porque los traidores, los vende patrias, no mueren, siempre están ahí, esperando la coyuntura histórica para hacerse de lo que puedan, para corromperse y corromper al hombre, para apropiarse de lo ajeno, para despojarse del honor y del valor, para continuar el eterno mito del cobarde, del que siempre tiene miedo, y que se reviste de la riqueza. Y entre más riqueza menos miedo, porque ahora el poder de la plata te cobija, como una manta tibia en medio de la noche y de tu oscuridad, de tu pánico, y te hace sentir seguro, como si fuese un amuleto o una lámpara, como el no tener nada y andar en la bola, como ese hilo que te permite recorrer sin perderte en el laberinto de la guerra.

                            Antes de la muerte, el recuerdo, la melancolía, la ironía, todas juntas se hacen imágenes que se derrumban produciendo olores, sentimientos, remordimientos, culpas, suspiros, y ese incierto llamado vida, la misma que te puso en ese paredón, la misma que como albur te dejó vivir a ti y no a Gonzalo Bernal, un volado, de una cara Gonzalo y de otra Cruz. Ese azar te dejó sólo unas pistas, sólo esa esperanza, un lugar a donde ir, y tener eso en la revolución era tener mucho, cuando ya casi no tenías nada, por poco ni la vida. Puebla, la Familia del Cacique Gamaliel Bernal, saber ese apellido, esa dirección, era saber mucho. Y así fuiste y arrebataste, y lo hiciste tuyo, primero a ese terrateniente, luego a esa mujer, después a este país, ¿Quién podría parar esa fuerza arrolladora?

“Tu la pronunciarás: es tu palabra: y tu palabra es la mía; palabra de honor: palabra de hombre: palabra de rueda: palabra de molino: imprecación, propósito, saludo, proyecto de vida, filiación, recuerdo, voz de los desesperados, liberación de los pobres, orden de los poderosos, invitación a la riña y al trabajo, epígrafe del amor, signo del nacimiento, amenaza y burla, verbo testigo, compañero de la fiesta, y de la borrachera, espada del valor, trono de la fuerza, colmillo de la marrullería, blasón de la raza, salvavida de los límites, resumen de la historia: santo y seña de México: Tu palabra:…” (La Muerte de Artemio Cruz. Editorial Planeta DeAgostini. Capítulo 1927:23 DE NOVIEMBRE. pp. 144) 

Artemio Cruz, el bastardo de una antigua familia de terratenientes, la bala perdida, el que no tiene un lugar en el mundo, al que no invitaron, el que llegó solo, el del terco deseo por vivir, el audaz, el aventurero, revolucionario de sincero radicalismo, y de práctica acomodaticia, al que le emocionaba la revolución y le gusta la comodidad del nuevo gobierno, hecho a la fragua del tiempo de México y de su Revolución, hecho por el acaso y la fortuna de su arrojo y de ese conjunto de circunstancias, de combinaciones y recombinaciones de la revuelta, de ese tiempo y espacio del México Revolucionario. Pero ¿Es acaso la muerte de Artemio Cruz una Historia Regional?, ¿Es sólo parte de esta idiosincrasia del mexicano que traiciona sus ideales?, o sólo es una expresión del cobarde de todas partes, del traidor eterno, del ruin y del débil, que lo mismo es en la revolución que en la política, que en el arte y en la filosofía se vende al mejor postor, se corrompe y se prostituye, se enajena y se malversa y se degrada.