Presunto culpable en Tuxtepec: ¿bacín o jarro? (Segunda parte)
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Presunto culpable en Tuxtepec: ¿bacín o jarro? (Segunda parte)

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 - MASCA LA IGUANA -


De cuando saliera la primera parte de esta columna a la fecha, hemos fabricado en Tuxtepec  nuevos culpables. Espero que en este tiempo  haya podido  disfrutar del documental “Presunto culpable”. Si así fue, estará de acuerdo  en que al crear culpables  evadimos la responsabilidad personal y grupal ante los hechos. Como parte de nuestra cultura, los mexicanos somos expertos en fabricar culpables. En ello invertimos gran parte de nuestro tiempo y creatividad.


Aprender a señalar un culpable o varios culpables, así como aprender el juego de la victimización, es fundamental si queremos sobrevivir en México. De ahí que podemos ir de un extremo al otro, de víctima a culpable, con la facilidad de quien sabe mover los hilos de la corrupción. Esto se enseña desde temprana edad, porque al ser parte de nuestra forma de ser, de pensar, de actuar, ha sido y es, en este momento, un aprendizaje del cual depende nuestra “seguridad”.

La percepción de seguridad que  vamos formando conforme la cultura nos moldea (desde la familia para comenzar y siguiendo en la escuela, al ser ésta una réplica del gran sistema nacional, como lo han señalado los contemporáneos de la sociología de la educación) se sustenta en la capacidad de poder señalar con mayor prontitud la calidad de culpable o víctima. Se facilita si se tiene poder y dinero, que en la mayoría de la ocasiones van de la mano. De ahí que una de las aspiraciones mayores que tenemos los mexicanos (que como en todo, hay grados, niveles) es el poseer una fortuna y/o un enorme poder.

Dinero y poder para señalar culpables y victimas al antojo, al capricho, de acuerdo no al tamaño de la fortuna ni a los alcances del poder, sino al tamaño de las propias debilidades del carácter. Tan profundamente se encuentra arraigada esta situación en nuestro inconsciente colectivo que, antes de pensar en ser responsables, pensamos en si somos culpables o somos víctimas  e inmediatamente,  si podemos cambiar ese juicio, ya sea por propios medios o buscándolos.

Pensemos en las condiciones  del actual Tuxtepec ¿Quién responde por ello? El caos que como ciudadanos percibimos no es resultado de 100 días de comedia. Si bien  contribuye esta falta de competencia (de ser competente, capaz, apto)  a incrementar los males de Tuxtepec, el proceso de descomposición comenzó tiempo atrás. Lamentable  es desalentador el pronóstico para los próximos tres años, pues no es errado asegurar que el  grado de desorden – o como le llamara un amigo, la ausencia del estado de derecho- se incrementará en forma inversamente proporcional  al nivel de competencia demostrado por el actual Ayuntamiento, es decir, a menor competencia mayor desorden. ¿Y quién responde ante ello? Porque la ciudad la hacemos todos, es más notorio cada error de quienes trabajan  para servir al pueblo porque los medios se encargan de ello, pero el estado lamentable que guarda la ciudad es producto de la suma de errores y también de aciertos de todos quienes  vivimos en ella.

De esta colectividad que somos todos ¿Quién responde por Tuxtepec? ¿Quién se hace responsable y en qué grado, del ente vivo que es  Tuxtepec?

Un planteamiento distinto sería: ¿Quién es culpable o son los culpables de los males que vivimos en Tuxtepec?

¿Qué pregunta le gusta más? ¿La que busca identificar responsables o la que busca identificar culpables?

Pareciera lo mismo pero son harina de distintos costales, o como dijera el otro refrán somos del mismo barro pero no es lo mismo bacín que jarro.
¿A usted le gusta en lo que se ha convertido Tuxtepec?

Y ante su respuesta, permítame formularle un último cuestionamiento con el fin de propiciar la reflexión, no el señalamiento. ¿Lo que hoy es Tuxtepec lo convierte a usted en culpable, víctima o responsable?

Cuando esto me lo preguntó la iguana que me visita, me mira y en su mirar me cuestiona, le respondí con otra pregunta, una que desde hace tiempo no me contesta, y le condicioné mi respuesta. Si ella me contesta yo haré lo propio.  A ver, ¿de qué lado masca la iguana?

luis fernando paredes y nino*Luis Fernando Paredes Porras es Director del Instituto Cultural de Información del Sotavento Oaqueño, INCISO: Felipe Matías Velasco. Asesor en Desarrollo Cultural de la CANACO Tuxtepec y CANACO Loma Bonita

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