26 de abril de 2012
A poco más de medio siglo de haber surgido la cultura política democrática, sustentada en el conocimiento del sistema político, su evaluación y la toma de decisión para conservarlo o hacer que ligeramente se modifique; teniendo como contexto para su funcionamiento un régimen de democracia liberal participativa, en donde los hombres y mujeres participen activamente en la toma de decisiones públicas en su calidad de ciudadanos; la licenciatura en ciencia política y maestría del mismo nombre de la BUAP, junto con otras universidades de México, Latinoamérica y Europa, desde el pasado 25 y hasta el 27 de abril llevan a cabo las Primeras Jornadas Euroamericanas denominadas La universidad en la formación de la cultura política democrática en instalaciones de la Facultad de Derecho de la principal universidad pública de Puebla.
Este evento académico organizado principalmente por el Dr. Julián Hernández y la Dra. Fabiola Coutiño, pudo reunir en este ejercicio de reflexión plural los aportes en el desarrollo de investigaciones que se vienen llevando a cabo encaminadas a explicar el comportamiento y participación políticos de los universitarios en varios ambientes sistémicos. Segundo Galicia de la UAS, explicó la cultura política de trabajadores y estudiantes en la UAS; Emilia Bermúdez, explicó ampliamente las culturas políticas “liberal” y “populista” de los universitarios e Venezuela en la era del “chavismo”; Benjamín Melzer, explico el desempeño de la cultura política universitaria en Alemania; mientras que el filósofo Miguel Marinas, explicó la relación entre universidad y cultura política en España, abordando la socialización de la cultura política universitaria francesa Clement Marie Ditchirot y Nicolas Bautés.
No obstante que la cultura política es múltiple en atención a la particular concepción del mundo y de la vida política que se vuelve dominante en una determinada sociedad, el título de estas jornadas han sido muy claras, a llamar a debatir una relación muy bien definida: desentrañar, reflexionar, poner en el centro del estudio, del análisis a la universidad como concepto, pero sobre todo como estructura de socialización política; de ser espacio por antonomasia abierto al debate de las ideas y de las concepciones de los político y de la política como ciencia y como ejercicio, en el cual se produce y reproduce o se modifica el comportamiento de las elites y dirigentes gubernamentales del futuro en toda sociedad.
Ha resultado paradigmática la polarización ideológica y política que hoy día se vive en la Venezuela de Hugo Chávez. La Dra. Emilia Bermúdez investigadora del CESA en la universidad de Zulia, da cuenta de la represión que sufren las universidades autónomas venezolanas con el ahogamiento por financiamiento. Por lo menos cinco años de estancamiento económico han soportado, mientras las universidades bolívarianas gozan de todos los apoyos gubernamentales, al diferencia la hacen el fondo de las banderas ideológicas que se enarbolan: las cinco universidades autónomas las movilizan la denominada generación 2007 “estudiantes por la libertad”, mientras que sus contrarias so guiadas por estudiantes “revolucionarios” y “socialistas”. La lucha que libran los estudiantes por la libertad, recuerda en mucho las luchas estudiantiles libradas en las universidades mexicanas en los sesentas y setentas, los cuales entraron en declive por el proceso de cambio estructural iniciado en los ochenta.
“Los estudiantes por la libertad” venezolanos seguramente pronto alcanzarán sus anhelos, ya que tiene como bandera la libertad y la reivindicación de la persona humana como principal sujeto de cambio político, estudiantes que están ajenos al concepto de “clase social” y por lo tanto enemigos del concepto de “lucha de clases” que enarbolan los estudiantes chavistas. En México no obstante la pervivencia de de algunos focos de visión populista y socializante, afortunadamente se ha impuesto el ideal liberal.
*Raymundo García García es mexicano, catedrático, investigador y doctor en Ciencia Política.
