7 de octubre de 2016
ketoonqool, ketoonch’a’b’al
pataqb’eey
pataqjuyob’
chi’ taqya’
ketoonqool, ketoonch’a’b’al
pataqtz’aaq’ k’axtuun
chu’ taqkamnaqiib’’
pataqanma’ ja’b’ek
e la’ kqool, e la’ kch’ab’al re qate’tqamaam
e la’ rqool, e la’ rch’a’b’al re qana’tb’aal
e la’ rqool, e la’ rch’a’b’al re qachonuleew
se oyen voces
por los caminos y veredas
por las montañas y volcanes
por los ríos, lagos y mares
se oyen voces
en las ciudades ancestrales
en los cementerios
en la conciencia
son las voces ancestrales
son las voces de la memoria
son las voces de nuestra madre tierra.
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kinwiilnemlajrbantajiik
qachuulew
kinwilritoxwunem
liija’
kinwilq’ostaqkotz’e’j
q’ostaqwache’
kinb’inek, kinwa’katek
chu’ taqlaq’lajjuyub’, laq´lajtaq’aj
junamkik’iinlixiix re ejertaqtziij
erjawjuyub’,erjawkaj
acariciar la piel
de nuestra madre tierra
ver el renacer
de las semillas muertas
recoger las flores y
los frutos de tus manos
volar en los cerros sagrados
junto a las águilas ancestrales
guardianes de nuestro cielo
y de nuestro territorio
Kaypa Tz´iken, Maya Tujaal, Sacapulas, Departamento del Quiché, Guatemala
Fotografìa: Maribel Ramiro
Mujabä yomo
musobyabä tzame’yomo
Oko’chuwe
yäre’ te konuksku’y mij’ nana’s
wyajnayubä mbyänajubä jama’
“Mijtzi’ tere’ te yomo’ makabäis yetze
nijpabä’pänjin
frebreru’poya’omo
Maka’ nä’ etze te’ kak
mij’ masan gutyakujsin juwä täpa te’ jama
wäkä’ kyobujksä te’ nasakobajk’
Maka’ ngomujsi te’ poya’
teserike mumubä’ matzas’ñäyiram maka
ijtyae’ mij’ aknakomo
jokpasen’omo te kaku’y
mij’ akñawirän’omoram”
Mij jara yäseri’ wadgueru’
“Maka’ ngojte’ te’ tzabajs’tzajy te’
tzon’äbyabä yomos’ chejkpajkäjsi
wäkä’ dzambäjkyaä’ te’ kojamaram ukiajubä’
Tzuan’omo
tese’ te tzejkomorambä une’is
maka’ yispäjkayae mi’j dzame
maka’ nkyänatzuyae mij’ ngäis jyasku’y
Mij’ näyi maka tzäyi’ Kokonä’is
chao’omoram
tese’ mij’ oko’uneram
maka’ kasäyae jyamemityajpak’
Mijtzi oko’chuwe
mumubäis chuwe’mama”
Oh, gran señora
anciana sabia
Oko’chuwe
ésta es la oración que tu madre
cantó el día de tu nacimiento
“Acompañarás al sembrador
en las danzas de febrero
Serás la que baile lado a lado del tigre
con el báculo sagrado en dirección al sol
para fecundar el mundo
Conocerás el movimiento de la luna
y el nombre de cada estrella estará en tu boca
hasta que la muerte te llegue
por el lado izquierdo de tus ojos”
Y tu padre también cantó
“Pondrás el hilo rojo en la cintura de la mujer preñada
para invocar a los nahuales que duermen en Tzuan’
así los niños desde el vientre de sus madres
reconocerán tu voz
y obedecerán los designios de tus manos
Tu nombre quedará grabado en las estalactitas del Kokonä
y cuando tus descendientes hablen de ti
todos dirán que fuiste la que tenías que ser
La anciana Oko
la abuela de todos”
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Metza’
Oko’chuwe
Pabiñomo
jäyä’mayu
jäyä’une
sängä’
jomebä’yomo
Pabiñomo ngäwänbabä’is mij’ ndeksikämä
omyajpabä’ musokiu’y
Pabiñomo’ jyä’byabä’is
ji’ ngomusiankä mij’ winabä’ijtku’y
Yom’ngomi anukuis’ñyeram
pabiñomo’
minä’ wanä’ äjchin
minä jambä’ä dä’ doya’ram
yä’ abijt’ tä’ tajtambabä’is
mina’ tzätzä’
mina’ ma’ däjk’ yachä’tyame’
mumu’ tzujyajubä’ dä’ näyi’käsiram
Dos
Muchacha
flor de mayo
capullo
resplandor
vientre en plenilunio
Muchacha que escondes bajo tu falda
los secretos más exquisitos
Muchacha que lloras
porque desconoces tu origen
Diosa milenaria
muchacha
ven a cantar conmigo
ven a olvidar esto que nos hiere
esta espinita que se nos encarna
ven hermana mía
ven a maldecir conmigo
a todos aquellos que escupieron sobre
nuestro origen
Mikeas Sánchez, Nación Zoque, Chapultenango, Chiapas, México.
